Jaffa history

雅法是以色列和地中海盆地最古老的港口城市之一。自从这里开始有定居者以来,此地便与以色列国土以及东地中海盆地的历史事件有着密切的联系。这座城市被建在海岸线上的一个高悬崖上,而港口就位于其脚下。

青铜器时代,也是埃及统治时期:在雅法发现的最古老的遗迹是公元前18世纪的(铜器时代中期)。这埃及统治时期的遗迹证明,雅法是埃及控制下的迦南地区的城市之一。

在当前位于拉美西斯门花园的中央挖掘区,一个介于公元前17世纪末到公元前16世纪上半叶时期的社区遗迹被发现。

从青铜器时代晚期(公元前13-1400年),发现了三层沉积物:在最底层,发现了结构遗留物和未知石块构成的粮仓。在其之上,我们发现了埃及法老Ramesses II(公元前1237-1304)期间,一个通往豪华宫殿入口的大门的遗迹。大门的艺术品是由坚硬和凿子砂岩构成的,其中刻有具有Ramesses II名字和部分的象形文字的雕刻。墙壁是由砖块制成的,最上面是门的部分遗迹(已经发现了一个木门的青铜轴)和在巨大的火焰中(公元前十三世纪末, 12世纪)被销毁的埃及堡垒。

大量涉及雅法的外部书面证词显示雅法从这个时代就幸存下来:哈里斯纸莎草描述了法老Thutmose III(1450-1504 BCE)军队秘密征服雅法的史实,埃及军队送给雅法总督一些大罐子的礼物,埃及士兵就隐藏在其中,使得这个城市被从内部征服。这个城市也出现在埃及卡纳克神庙被Thutmose III征服的城镇名单中。

在埃及的阿马尔阿的法老档案馆中发现了在泥瓦片上刻有楔形文字的行政信件的遗存,那里提到了雅法粮仓的法老粮官。在Tel Afek(靠近Rosh Ha'Ayin),发现了一个类似的提到了雅法的信。

阿纳斯塔西草纸记录了公元前13世纪末一个侍臣带领的探险队,在迦南地区的探险并描述了雅法,其花园和居民。

铁器时代,非利士和以色列时期:从铁器时代起,发现包括非利士陶瓷和残余的神圣地方(“狮子庙”)的遗存 - 一个大厅和两个支撑天花板木柱的柱墩。在地板上发现了一只狮子的头骨和它牙齿旁边还发现了一半的圣甲虫。

在希腊神话中关于帕尔修斯的故事,他拯救了可爱的衣索比亚公主,克普斯雅法的王的女儿。克普斯的妻子西佩欧亚女王被绑在雅法对面的海洋里的一岩石上,克普斯王与之成婚,显然是属于这个时期。

在圣经中,雅法首次出现于“丹部落和梅卡伦以及伊波之前的拉康之间的界限说明”(约书亚记19:46)。在所罗门王期间再次提到雅法,他在耶路撒冷建造了第一座圣殿,我们将尽可能地将木材从黎巴嫩砍伐,我们将用海水把它带到约帕,你要把它交给耶路撒冷。 (编年史2,2:16)。先知约拿通过雅法港逃到了塔西什 - “但约拿起来,从耶和华面前起来,逃到了塔西什,直到约帕,他找到一艘去了塔西什的船,他支付了船费,并与他们同行,躲避耶和华。 (约拿书1:3)

to surrender to me - I conquered them and bore away their booty..." 雅法出现在公元前701年亚历山大·辛纳基里王所征服的城市名单中。 “在我的路上,我围困了Beit Dagon,Jaffa,Bnei Brak,Azur,Zedaka的城市(Ashkelon的国王),他没有立即向我投降 - 我征服了他们,并掏空了他们的战利品...”

在回归锡安期间和在耶路撒冷修建第二座圣殿的时期,黎巴嫩的香柏是通过雅法带来的 - “给推罗人,使他们将香柏树从黎巴嫩运到海里,浮海运到约帕,是照波斯王居鲁士所允准的。(以斯拉记3:7)

在接近公元前5世纪末,雅法被西顿人控制,就像在西顿Eshmunoazar国王的墓葬上出现的铭文所描述的那样。“国王之王(波斯王)给了我们Dor和雅法,广大的粮仓之国在沙龙地区布满了粮田...“

在这个时期雅法的哈马姆附近的雅法挖掘中,发现了公元前8世纪的包围了城市的冰川遗存,以及波斯时代(公元前6世纪至公元前4世纪)的建筑遗迹和发现。

希腊和哈斯摩年王朝时期:亚历山大大帝在公元前332年征服了雅法。雅法在亚历山大大帝的一些继承人的统治下被统治,直到公元前301年,它被埃及统治者托勒密征服。在雅法挖掘(在Kdumim广场),从三世纪末期到托勒密四世(Philopator)的精致铭文记载在公元前二世纪初,这座城市被叙利亚和该地区的统治者安提亚施三世征服。 哈斯摩年王朝战斗征服雅法,并将其改造成为耶路撒冷和犹大的港口城市。在与当地居民的战争中,犹太居民被迫乘船逃到海上,他们撞在港口的岩石上。来复仇的犹大,马卡比烧毁城市及其港口。这个城市被哈斯摩年王朝的乔纳森征服了,西梅在驱逐居住在那里的外国人之后将此城市附属于犹大。

罗马时期:犹大被罗马人征服后,蓬皮将其附属于腓尼基地区,仅在公元前47年凯撒将其恢复到犹大区。在公元前1世纪下半叶雅法的统治者多次更迭。希律从安提戈二世征服它,但是马克·安东尼(Mark Antony)被埃及的克莱奥帕特拉(Cleopatra Queen)所接替。在公元前30年的凯撒奥古斯都恢复到希律的控制。在大革命期间,它被Cestius Gallus摧毁,犹太海军在海上飓风中淹死。其幸存者被罗马人在海边被屠杀。我们在Kdumim广场(今日游客中心)的犹太之家的挖掘中找到了城市中犹太人被屠杀的证据。 Vespasian建造一座城堡,并在那里驻扎驻军。他把雅法变成一个叫做Flavia Ioppe的自治城市。

在公元1世纪,基督教发展的重地是雅法。圣彼得,耶稣的使徒之一到达这个城市,并设法复活了塔比萨这个城市的一位居民。圣彼得住在皮纳西门的房子里,在他房子的屋顶上,他预见了一个异象,他将其阐释为接受非犹太人进入基督教。这为基督教的传播开辟了道路。

雅法的犹太人社区迅速恢复,对此的证实是Kdumim广场挖掘发现的公元前2世纪初期开始的犹大区Gozomanus(市场和权重专员)的儿子的描述。在阿布卡比尔的犹太公墓发现的埋葬纪念碑,其中包括犹太人中的各种各样的职业和公职人员在犹太人中,同时也说明了他们的起源地。

在Mishnaic时期,一些起源于雅法的圣人被提及,包括拉比Acha,拉比Tanchum Daman Yafo和Tarfon拉比的儿子 Yudan。拜占庭时期:拜占庭时代到达雅法的旅行者(公元4至7世纪)都描述了一个蓬勃发展的港口城市,作为地中海港口的出发港口和重要的商业中心。在公元5至6世纪期间,雅法曾担任基督教主教的座位。

阿拉伯时期: 636年,阿拉伯人征服雅法,随着穆斯林建立的拉姆勒的重要性的增加,这座城市地位和居民人数恶化。雅法被阿拉伯地理学家Muqadasi描述为5世纪的一个大村庄和Ramle的海港。

十字军时期: 11世纪末的十字军接近雅法时,被法蒂玛主义者摧毁。十字军征服雅法并重新加固这座城。它成为Ashkelon-Jaffa省的一部分,并担任耶路撒冷港。在1187年,它落入了萨拉丁的手中,但理查德狮子之心在1191年将其恢复到十字军王国控制的领土。在十三世纪,十字军贝鲁特的统治者约翰,在法国国王路易十一和他的骑士的帮助下,完成了对下城和城堡的设防。

马木留克时期: 雅法在1268年回到了穆斯林的控制之下,当时被拜巴尔征服,但继续作为Ramle的港口。在1321年,阿拉伯地理学家阿布·菲达(Abu AlFida)将这座城市描述为 “一个令人愉快的城市,装备精良的城市,许多商人经常出现在以色列的市场,船只在港口出发到世界各地。” 然而,在1330年,当局正在摧毁另一场十字军远征考察队,并且一名警卫在被摧毁的城堡的城市和港口上站岗:当商品和朝圣者的船只到达港口时,不允许直接上岸,直到官员从拉姆或加沙到达这里,然后他们被允许卸载他们的商品,继续前往耶路撒冷。

奥斯曼时代: 奥斯曼的征服没有给这座城市带来变化。只有在1654年,由方济会命令建立的拉丁旅馆负责圣地基督徒的事务(几年前,在1642年,试图在 “洞穴” 开放口建立一个类似的旅馆,来招待那些朝拜者的人员直到Ramle或加沙的官员到达,但是这座建筑很快被总督令毁灭了)。亚美尼亚修道院和希腊东正教修道院很快就建成了,以充当旅社。这些建筑的建立推动了在雅法重建一个永久性社区。

雅法的永久社区的开始以及奥斯曼帝国与法国之间的友好关系促成了港口商品流动的增长。因此,十八世纪在雅法建立了穆斯林,基督教徒,欧洲人和几个犹太人的多样化社区。在1746年,一个犹太可汗被添加了,在本世纪中叶,雅法已经是一个有围墙的城市。在17世纪70年代,它受到当地统治者之间的战争的破坏,1776年被阿布达赫征服,并屠杀了这里的居民。

1799年3月3日抵达雅法的拿破仑·波拿巴将军发现了一个拥有大型驻军的要塞城市。拿破仑在1799年3月7日设法征服了这个城市。在雅法,他把受瘟疫感染的士兵留在了在亚美尼亚修道院建立的医院。他在1799年5月底从阿卡撤退,并将雅法恢复到奥斯曼帝国统治时期的状态。

在征服雅法后,当地统治者穆罕默德·阿布·纳布特(Mohammed Abu Nabbut)在英国军队悉尼史密斯总理的协助下,进行了建设和重建的过程。 1820年,犹太人可汗是由君士坦丁堡的拉比拜亚胡亚·阿迪曼(Jabah)建立的,这标志着犹太社区在雅法的复兴的开始。

1831年,雅法和以色列的其他地区一起被穆罕默德·阿里军征服。在统治雅法的十年间,埃及移民在雅法周边成立了。 1840年,雅法回归奥斯曼统治,城市和港口不断发展壮大。雅法以外的基督教郊区被架设起来。弥赛亚教会的美国成员(1866年至1868年)离开他们家园到德国圣殿骑士团,继续使用美国殖民地的家园和他们自己建造的家园。

在19世纪70年代,雅法的城墙被摧毁,雅法继续向各个方向发展。港口成为橘子的市场营销中心,以雅法这座城市的名字来命名这些橙子。新的犹太社区被建立,如Neve Zedek(1887)和Neve Shalom(1890)。 1892年建成并开通了一条到耶路撒冷的铁路。

在1900年,一座钟楼被安置在一座钟塔上,用以标志苏丹阿卜杜勒·哈米德二世在位25年。在1909年,城市北部的Ahuzat Bayit社区成立,随后成为特拉维夫市。

英国托管和以色列国:雅法由英国人于1917年11月16日占领;英国在港口建造了一个新的海关,并在20世纪30年代初向南扩展港口,并建立了新的防波堤。

1936年6月18日,英国人为了控制对他们发动暴动的雅法居民,摧毁了旧城区的一部分。随着以色列国的成立,雅法在1948年5月向哈加加和伊兹林的部队投降,被阿拉伯大多数居民抛弃。在1950年,雅法与特拉维夫市合并组建一个城市:特拉维夫 - 雅法。 1960年,雅法老城发展公司由以色列政府和特拉维夫 – 雅法市政府成立,旨在建设和恢复特拉法夫地区(也称为广大地区)。

该公司将自己的发展目标设定为将雅法发展为艺术,旅游和娱乐中心,成为以色列的主要旅游景点之一。 1961年,雅法博物馆向公众开放。它坐落于老萨拉建筑(也称为Demiani家族的肥皂厂) (今天是特拉维夫 - 雅法古物博物馆)。

1993年,游客中心首次在Kdumim广场开放,包含古建筑遗迹。在2011年,雅法文化中心的影像在现场被重新开放,包括代表雅法大部分历史时期的考古展示,关于安德洛墨达公主故事的动画电影和描述城市传奇的巨型演讲(本摘要是在特拉维夫 – 雅法古物博物馆策展人Tzvi Shacham先生的协助下所写)。